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主题:极权主义论文写作 时间:2024-02-18

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内容摘 要:上世纪二、三十年代,墨索里尼、希特勒、弗朗哥相继在意大利、德国和西班牙建立起了极权主义政权,这种无论是在对国民的控制还是在稳固自身统治上都要远远超越历史上任何一个 政权、封建王朝或威权国家的崭新的政治制度很快吸引了全世界范围内的注意,而在后来的历史中由这些政权酿成的世界战争、人权灾难无不印证了对这一政治制度进行全面、透彻研究的必要性,直至今日对其的研究仍旧是历史、政治等社科类学科的一个重要部分.本文将从时代背景和历史因素这两个方面对这一政治制度进行研究,找出其起源和本质.

关键词:极权主义 纳粹德国 政治制度

一、极权主义的定义和极权主义政体的特点

(一)极权主义的定义

极权主义(Totalitarianism)是一种政治学上的术语,用来描述一个对社会有着绝对权威并尽一切可能谋求控制公众和私人生活的国家之政治制度.在一个极权主义政体中,统治者拥有这绝对或者说是极端的权力,统治者的权力被最大化,这种权力最大化建立在统治者在国家各个方面的全方位控制上.极权主义意味社会秩序完全由政治权力或国家权力达成,私人空间被压缩到几乎不存在的状态,自由被减至最低限度.正如汉娜·阿伦特所言,它意味着私人及公共生活的一切方面都包摄在一个囊括一切的统治过程之内.极权主义是一种当代的新现象,绝对统治和权威主义都不能解释极权主义,虽然所有极权主义制度都是权威主义制度.

(二)极权主义政体的特点

极权主义统治者对国家及人民的控制有着以下特点:1.国家第一.极权主义国家要求该国中的每一个人将国家利益置于最优位置,且个人利益绝对服从于国家利益,国家拥有着对一切事物的绝对处置权和决定权.2. 执政.极权主义国家中往往除了执政党或军政府以外,不允许其他政党执政,且一切不归附于执政党的政党都不会被允许存在.3.精英党团.极权主义国家的执政党往往是组织严密、纪律性强、目标明确、团结一致、行动高效的精英革命性政党,这个政党的成员不一定是整个国家政权上的精英,但一定是各个阶层、群体中的精英,因而该政党能够获得整个国家从上到下各个阶层、群体的有力支持.4.党即国家.极权主义国家的执政党往往凭借着其所具有的群众性和对国家的绝对掌控建立起“党即是国家”或“党即是人民”的意识,并将其灌输到民众的思想中去,从而偷换了“党”的概念.5.双重控制.极权主义分子往往通过建立起一套和政府系统职能相近的完善的政党内部系统从而从政府和政党两个方面对国家进行控制,从而避免国家法律对其执政的影响.6.信息控制.极权主义国家凭借对于媒体的绝对控制,对其人民进行绝对的信息管制,从而使不利于统治阶层的一切言论不会被大范围的传播和扩散.7.思想控制.极权主义国家通过教育、宣传等手段对其人民进行思想灌输,极力扼杀不利思想的产生.8.绝对监管.极权主义国家往往通过现代科学技术和高效的秘密 对民众的私人空间进行绝对监管,使个人的私有空间被最大化的压缩.9.恐怖常态.极权主义国家往往会通过在法律的控制使得或由国家或由执政方组织的大规模暴力合法化,并使其成为社会生活中的常态,迫使群众的相互监视以及建立国家权威.10.持续运动.极权主义政权往往是由极权主义运动促成.即使在建立政权之后,极权主义运动的特质仍得到保留.为了取消个人存在、转嫁社会矛盾和排除异己,国家使国民沉浸在接连不断的革命性社会运动中,借由民众之手消除政府行政的阻力.11.广泛福利.为了抑制人民的抵触情绪,极权主义国家往往有着完善的社会福利系统.12.英雄形象.为了增加民众的认同感并树立模范,极权主义国家的宣传机器往往会不间断的创造出高大完美的英雄形象,不论是和平时期还是战争时期都是如此.

二、纳粹德国的极权主义起源

为何极权主义这种将人的尊严和地位压缩至最低程度的政治制度会在人类历史上出现?为何这种制度并不是发生在民众愚昧无知、思想被禁锢的时代,而是在革命热情最高涨、民众思想被解放的时代?为何这种制度往往并不是由统治阶层一意孤行的推行,反而是被大多数民众所热烈欢迎?在这一部分中,将通过对极权主义最典型的例子——纳粹德国——回答以上三个问题.

在魏玛共和国建立初期,或许没有人会想到会有一个将极端民族主义、 、沙文主义、 政治作为核心理念的政党会超越根基深厚的社会 党、实力强大的资产阶级保守派和令人畏惧的 人,成为德国唯一合法的政党,掌握所有国家权力,建立起极权主义政权.不过,当我们以局外人和已知者的视野来看时就会发现,《保护人民和国家法案》[1]、《授权法案》[2]、《国家元首法》[3]的出台就是《德意志帝国宪法》、《凡尔赛和约》和《魏玛宪法》 共同作用的结果,而这三部法律分别表现了纳粹德国之前的三个时期:德意志帝国时期(战前)、一战时期和魏玛共和国时期.

(1)德意志帝国时期(战前:1871-1914)

19世纪以前的德意志仍旧是一个民族分合不定的地区,虽然在拿破仑战争时期(1803-1815)后德意志民族主义逐渐崛起,但困于邦国诸侯和外国势力的反动力量而迟迟无法建立统一的民族国家,直至普法战争(1870-1871)后大获全胜的普鲁士才得以扫清一切障碍,在原先的北德意志邦联[4]的基础上建立起统一的德意志民族国家——德意志帝国.

从某种角度上来看,德意志帝国的根基就在于民族主义.德意志帝国的最主要组成部分——普鲁士之所以能够成为德意志地区的代表,以“小德意志”取代“大德意志”[5],很大程度上就是因为它充当了德意志地区民族统一的急先锋,而奠定德意志帝国建立的普法战争更是一场民族战争.

德意志帝国建立后,对于统治者而言,民族主义在维护政权稳定上起着至关重要的作用,德国皇帝被视为了德意志民族的领路人,帝国的国家利益被等价于德意志民族的利益,德意志帝國成为了人类历史上少有的封建主义和民族主义并存的国家.而对于德意志民众而言,普法战争的胜利和民族的统一带给了他们无比高涨的民族自豪感和对于新国家、新君主的无以复加的热爱和尊崇,这也使得他们强烈支持本国的扩张主义和帝国主义.“英国拥有天空,法国拥有陆地,而德国只有‘思想的天空’”这句19世纪的自嘲成为了德国人心中的耻辱,“争取民族生存空间”不仅在纳粹德国时期受众甚多,在德意志帝国时期也是大多数德国人所坚信的理念.而随着德国综合国力在19世纪七八十年代的迅猛发展,德国人,不论是社会精英还是普通民众,都变得越来越渴望于将1871的奇迹在更高层次上复制一次,而这种思想逐渐演化为泛德意志主义.泛德意志协会是泛德意志宣传最有影响力的组织,其成员包括了德意志帝国内最受人尊敬的军界、工商界、政界和学界的领导人.

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